Perjalanan
Daripada semua penulis yang bekerja hari ini, tidak ada siapa yang mengenali identiti, tempat, dan budaya digital dengan jelas seperti Zadie Smith. Kebanyakan bukan fiksyennya boleh didapati secara dalam talian. Membacanya.
1. "Orang warna tidak memikirkan diri mereka sebagai eksotik atau yang lain kepada diri mereka sendiri. Kami memikirkan diri kita sebagai orang kulit putih memikirkan diri mereka sendiri, sebagai pusat kepada diri kita sendiri, dan tidak ada stylisasi, mata politik, tambahan tambahan; tiada perkara itu. Kita sendiri."
-Berkatakan Kecantikan
2. "Apabila manusia menjadi satu kumpulan data di laman web seperti Facebook, dia dikurangkan. Semuanya mengecut. Watak individu. Persahabatan. Bahasa. Rasa sensitif."
-Dari esei "Kenapa Generasi?"
3. "Terdapat genre seluruh orang yang tidak dapat diwakili oleh New York Times, kerana kata-kata mereka tidak dapat dipaparkan seperti yang diucapkan. Itu malang."
-Dalam wawancara dengan Jay-Z melalui Francis Uku
4. "Mencari identiti adalah salah satu idea palsu yang paling grosir yang pernah kita jual. Pada abad kedua puluh satu, ia hampir sepenuhnya tersusun dalam bentuk "identiti jenama" yang paling murni - untuk Levi menjadi "lebih hitam" hanya akan melibatkan pembelian barangan yang berkaitan dengan idea kegelapan. Bagaimanakah sesiapa menjadi lebih hitam? Atau lebih wanita?"
-Talking tentang novel On Beauty
5. "Kita tidak boleh menjadi penulis sepanjang masa. Kita hanya boleh menjadi siapa kita. Yang membawa saya ke titik kedua saya: penulis tidak menulis apa yang mereka mahu, mereka menulis apa yang mereka boleh."
- Satu artikel sebagai tindak balas kepada kritikan James Woods mengenai fiksyen moden selepas 9/11
6. "Saya hanya merasa curiga dengan idea menulis murni, sesuatu yang tidak pernah memalukan anda, yang benar-benar bersih. Hanya saja, dalam pengalaman saya, tulisan yang benar-benar bersih adalah tulisan yang telah dicairkan daripadanya hampir segala sesuatu yang menarik."
-Dari perbualan Harper dengan editor Ulasan Gemma Sieff
7. "Pada tahun 2006, saya pergi ke Liberia untuk kali pertama. Seperti mana-mana perjalanan oleh orang barat ke dunia yang "membangun", perhatian saya ditarik kepada jurang: antara jalan-jalan dan orang-orang yang telah saya jalankan, rumah-rumah dan mereka yang saya tinggal, sekolah-sekolah dan sekolah-sekolah yang telah mendidik saya. Ke jurang ini, orang-orang yang bererti baik cenderung untuk mencurahkan dua kumpulan besar (walaupun terdapat banyak tumpang tindih): Pekerja Gereja dan Pekerja Bantuan …. Pada lawatan Liberia yang pertama, saya adalah tetamu Oxfam, dan berada di sekeliling mereka dan kerja mereka menerangi satu lagi jurang penting: antara bahasa pembangunan dan bahasa yang lain. Ini bukanlah kecacatan khusus dalam dunia pembangunan - setiap organisasi besar mempunyai lingo teknokratik dan laporan yang tidak boleh dibaca. Tetapi seolah-olah saya malu bahawa antara dokumen-dokumen yang sangat teknikal dan singkatan yang ditulis dalam dunia pembangunan dan selalunya penyajian diri para pekerja gereja, ada begitu banyak orang yang menulis cerita perkembangan dari perspektif manusia. Kisah-kisah yang tidak terutama berkaitan dengan jiwa abadi lelaki atau perwakilan statistiknya, tetapi dengan hidupnya."
-Dari "Mind the Gap, " sebuah esei di Guernica
8. "Jangan romantiskan 'kerjaya' anda. Anda boleh menulis ayat yang baik atau anda tidak boleh. Tidak ada 'gaya hidup penulis'. Semua yang penting adalah apa yang anda tinggalkan di halaman."
-Dari "Peraturan Menulis dari Zadie Smith, " yang diterbitkan oleh Atlantik
9. "Tidak mungkin untuk menyampaikan semua kebenaran semua pengalaman kami. Sebenarnya, tidak mustahil untuk mengetahui apa yang akan berlaku, walaupun kita berdegil terus memikirkannya, sama seperti Plato mempunyai idea tentang bentuk-bentuk itu. Apabila kita menulis, begitu juga, kita mempunyai idea tentang penyataan kebenaran, tetapi tidak dapat menyedari. Dan sebaliknya, setiap penulis bertanya kepada dirinya sendiri tentang kebenaran yang boleh dipertahankan, yang mana pakatannya cukup kuat untuk dipegang. Jawapan kepada soalan-soalan itu memisahkan para eksperimentis dari apa yang dipanggil "realis", komik dari tragedi, malah penyair dari novelis. Dalam bentuk apa, bertanya kepada penulis, bolehkah saya paling tepat menggambarkan dunia seperti yang dialami oleh diri sendiri? Dan dari sudut permulaan itu, setiap penulis teruskan untuk membuat kompromi individu mereka dengan diri sendiri, yang selalu berkompromi dengan kebenaran sejauh yang dapat diketahui oleh diri sendiri."
-Dari "Gagal lebih baik"
