Kemampanan
TIDAK SANGAT MUDAH CEPAT UNTUK MELIHAT ULURU.
1, 852 kilometer dari Darwin. 2, 837 kilometer dari Sydney. 2, 880 kilometer dari Cairns. 3, 670 kilometer dari Perth. Mereka yang membuat pemanduan yang sunyi pada hamparan mengepul asfalt yang melewati landskap lumpur yang tidak berkesudahan, badan-badan kanggaru yang sudah hancur, dan kerangka tulang yang terbengkalai, kereta berkarat merasakan mereka telah memperoleh yang memanjat monolit batu pasir ikonik.
Mereka telah memperoleh keupayaan untuk berdiri dengan bangga terhadap Pusat Merah yang luas dan terpencil Australia dari ketinggian 348 meter dan mengambil foto Instagram yang ditapis Hefe. Ia adalah hak laluan mereka untuk bercuti mereka di bawah - atau, mungkin jika mereka Australia, itu adalah hak kelahiran mereka. Mereka tidak melanggar mana-mana undang-undang - bahkan ada rantai tangan logam untuk menyokong berat tegang mereka terhadap angin kejam dan suhu panas. Walaupun terdapat tanda-tanda yang mendorong mereka untuk menimbang semula pendakian mereka, tiada apa yang menghalang mereka.
Tetapi itu tidak bermakna mereka perlu membuat pendakian.
Uluru adalah tapak suci untuk orang Anangu - pemilik tanah tradisional. Crack, celah, atau gua, setiap inci monolit dimuatkan dengan makna rohani sejak ribuan tahun sebelum penjelajah Eropah menemui batu itu pada tahun 1870an. Bagi orang Anangu, ia adalah katedral organik. Mereka percaya Uluru dibentuk oleh makhluk-makhluk leluhur selama Dreamtime, yang, menurut budaya Aborigin, adalah permulaan pengetahuan dan undang-undang kewujudan. Pendakian, di bawah undang-undang Anangu, adalah untuk orang-orang senior yang memulakan budaya Anangu.
"Para pengunjung yang memanggil pendakian itu adalah laluan tradisional yang diambil oleh orang-orang Mala tradisional kami ketika tiba di Uluru dalam masa penciptaan. Ia mempunyai makna rohani yang besar, "membaca tanda di dasar batu.
Mendaki Uluru bukan hanya menentang kepercayaan budaya tradisional. Ia juga isu persekitaran yang mendesak. Sejak pembangunan pelancongan Uluru pada tahun 1950-an, jalan itu telah terhakis oleh berjuta-juta langkah. Ringkasnya, ia mengubah wajah Uluru. Barisan putih yang dipakai ke dalam ocher berwarna merah oleh kasut getah yang mengalir di hujung timur batu itu dipanggil "minga" oleh Anangu, iaitu Pitjantjatjara - dialek bahasa Barat Desert - untuk "semut, " sesuai nama yang diberikan kepada laluan belakang belakang yang memanjat ke puncak. Di samping itu, tidak terdapat tandas di atas batu dan tidak terdapat tanah untuk menggali lubang. Sisa dan air kencing yang ditinggalkan oleh pendaki mencuci ketika hujan, meracuni air mani untuk haiwan dan orang asli.
Keselamatan adalah satu lagi sebab untuk mengelakkan pendakian. "Kami berasa sedih apabila seseorang mati atau terluka di tanah kita, " risalah di Pusat Kebudayaan Taman Negara Uluru-Kata Tjuta dibacakan. "Kami bimbang tentang anda dan kami bimbang tentang keluarga anda." 35 orang telah mati ketika cuba melakukan perjalanan sepanjang tiga kilometer. Tidak banyak yang lain telah diselamatkan dari situasi yang mengancam nyawa.
Uluru dikembalikan kepada pemilik asalnya pada tahun 1985, di bawah syarat bahawa ia akan dipajak kepada kerajaan persekutuan selama 99 tahun yang akan datang.
"Ia bukan sepenuhnya milik mereka, " kata pemain berusia 28 tahun dari London ketika berkhemah di luar taman negara. "Ia adalah batu mereka. Kemudian ia tidak. Kemudian itu lagi batu mereka. Dan kini ia dipajak kepada kerajaan persekutuan. Bunyi seperti itu batu tiada siapa."
Seorang lelaki Brisbane berusia 50-an meletup membuka XXXX Gold. Dia melompat keluar dari sisi penumpang yang telah diubah suai di rumah basnya dan menumpahkan buih mengumpul di atas tin. "Anda tidak boleh mengharapkan seluruh dunia mempunyai takhayul bodoh." Dia menendang api. "Saya naik Rock Ayers pada tahun 70-an, dan saya merancang untuk memanjatnya semula esok. Neraka, saya mungkin akan memanjatnya apabila saya berusia 80 tahun. "Ayers Rock adalah nama yang diberikan kepada laman web oleh penjelajah Australia William Gosse pada tahun 1873.
Seorang wanita berusia 31 tahun dari Cairns menarik matahari kesuburan di tanah dengan ranting. "Pemandangan itu cukup hebat apabila saya naik 10 tahun yang lalu, " katanya sambil memecahkan rantingnya dengan ibu jarinya. "Walaupun, saya tidak mendaki kali ini. Ia dibuat dengan jelas bahawa anda tidak perlu memanjatnya."
Tetapi tidak semua orang yang melawat Uluru datang untuk mendaki.
"Saya tidak merancangnya, " kata seorang Jerman berusia 24 tahun pada percutian kerja. "Saya gembira dengan berjalan kaki." Dia mencucuk api. "Saya juga merancang untuk menghormati bahagian fotografi ketika saya melakukannya." Jalan asas adalah kenaikan 10.6 kilometer yang digalakkan oleh orang Anangu untuk pelawat membangunkan pemahaman yang lebih mendalam tentang tempat itu.
"Lawatan ke 5 di sini, dan saya masih belum memanjat Uluru. Saya pasti tidak merancang, "seorang wanita berusia 36 tahun dari Sydney berkata dengan bangga. "Saya tidak akan memanjatnya sama seperti saya tidak akan menanggung beban saya di Angkor Wat atau mengambil kencing di tangga Notre Dame. Saya bukan wanita agama atau rohani, tetapi saya seorang yang hormat."
"Sekiranya saya mempunyai cara saya, rantaian itu akan ditebang, " seorang lelaki berusia 27 tahun dari Melbourne ketawa.
Pada bulan Oktober, 2015 seorang lelaki yang hanya dikenali sebagai "John" memotong rantai memanjat sebagai tindakan protes pada ulang tahun ke-30 dari tapak tangan semula kepada orang Anangu. Dia menjelaskan bahawa dia merasakan hubungan rapat dengan tapak suci itu, dan walaupun dia tidak meminta izin daripada pemilik tradisional sebelum memanjat batu itu, dia telah dianggap sebagai "pahlawan" oleh para penatua Anangu.
Berikutan kejadian itu, ramai yang berpendapat ia akan menjadi satu peluang yang sesuai untuk jawatankuasa pengurusan bersama orang Anangu dan Parks Australia untuk menghapuskan rantaian secara kekal. Walau bagaimanapun, Parks Australia menyatakan bahawa rantai itu akan dibaiki.
"Apa yang anda perlu lakukan?" Salah seorang pekerja di Pusat Kebudayaan menghela nafas, mengetuk pena beliau di atas risalah yang teratur. "Orang masih akan memanjatnya. Dan tanpa rantai, mereka akan membunuh diri. Kami tidak mempunyai rantai kerana kami menggalakkan pendakian; kita cuba melindungi orang-orang yang akan melakukannya."
Setiap tahun, lebih daripada 300, 000 orang melawat Uluru. Daripada 300, 000 pelawat, kurang daripada 20% memilih untuk mendaki. Jumlah ini turun dari 75% pengunjung pada tahun 1990, 52% pada tahun 1995, dan 38% pada tahun 2006. Sama ada dari pendakian yang akhirnya diharamkan atau dari kesedaran yang terus meningkat, diharapkan peratusan ini akan terus berkurang. Namun, beratus-ratus memilih untuk mendaki Uluru setiap hari.
Di pangkalan itu, dengan latar belakang siluet semut kabur yang berjuang untuk sidang kemuncak itu, ada tanda yang berbunyi, "Betulkah untuk meneruskan, mengetahui apa yang kita ketahui hari ini? Adakah ini tempat untuk menakluk - atau tempat untuk berhubung dengannya?"
Dengar kepada orang Anangu.
Sambungkan. Jangan naik.
