Meditasi + Kerohanian
Perjalanan adalah satu keajaiban, tetapi berapa kerap kita tertanya-tanya tentang ketagihan kita terhadap pengalaman baru?
Foto: fotostream euskadi 11
Ketika kami melangkah keluar dari bas, panik saya masuk. Tidak, saya mengambil kembali itu - ketika saya melihat keluar dari tingkap ketika bas berhenti berhenti di Tunduma, panik itu masuk.
Kita sepatutnya tiba di Lusaka, Zambia kira-kira empat jam sebelum. Sebaliknya, kami meninggalkan Dar, Tanzania dua jam lewat, dan dihentikan oleh polis setiap 70K di sepanjang jalan. Ini bermakna kami berjaya menyeberangi laluan sempadan, selepas ditutup.
Jadi sekarang, dua gadis putih, Amerika (kami berusia 23 pada masa itu, jadi saya tidak pasti boleh mengatakan "wanita") dan bas yang penuh dengan Tanzanians dan Zambians terpaksa mencari jalan untuk penginapan untuk malam itu. Tebak siapa orang ramai di luar bas itu pergi selepas itu?
Ingatan ini, antara lain, membuat saya mengenali dengan apa yang ditulis penulis Lynne Sharon Schwartz dalam bukunya, Not Now, Voyager
(Saya masih belum membacanya): penyeksaan perjalanan. Kita sering bercakap tentang keajaiban perjalanan, pengalaman yang menakjubkan dan indah, bagaimana ia mengubah kita dan menjadikan kita orang yang lebih baik - semuanya adalah benar.
Tetapi, terdapat juga kelewatan dan pembatalan penerbangan, (diharapkan) melalui kastam, dengan semua wang anda dicuri, atau ditetak di tengah-tengah semak Zambia dengan hanya harapan bahawa beberapa jenis pengangkutan akan datang dengan cara anda mengatakan, dalam dua minggu akan datang (ya, malam kedua perjalanan bas yang disebutkan di atas).
Dan selalunya, ingatan kita mempamerkan cabaran-cabaran itu ke skrin besar, melancarkan mereka menjadi sesuatu yang menyakitkan ya, tetapi cantik dan menarik juga.
Satu artikel di Boston Globe memaparkan Schwartz yang mengutip ahli falsafah Perancis, Albert Camus: "Tidak ada kesenangan dalam perjalanan, dan saya melihatnya lebih sebagai kesempatan untuk ujian rohani." Ujian pertumbuhan rohani bagi setiap kita secara individu, tidak syak lagi.
Tetapi adakah kita menguji diri sendiri dan tempat-tempat yang kita lawati dengan cara yang lebih negatif?
Mengonsumsi Budaya Lain
Schwartz meneruskan:
Lebih disukai untuk diletakkan adalah hampir tidak dapat disangkal dalam iklim budaya yang memberi peluang kepada mobiliti, tergesa-gesa, berbilang tugas dan penggunaan optimum pemandangan, bunyi, dan pengalaman. Ekonomi yang berasaskan budaya tamak mesti meletakkan premium untuk memakan dan bukan menghasilkan apa-apa, bahkan pengalaman…. Untuk memastikan seluruh jentera berjalan dan berkembang, kita perlu menggunakan budaya lain di pusat pelancongan yang besar, dan kita berkembang menjadi kembung.
Ah, ya, bukan sisi perjalanan rohani di mana kebanyakan kita ingin melihat. Kami memikirkan kesan alam sekitar perjalanan udara, yang baik dan buruk ekonomi pelancongan di seluruh dunia, tetapi jarang implikasi peribadi ketagihan kami terhadap pengalaman baru.
Cara di Barat tentu akan keluar dan makan daripada duduk, merenung, dan menghasilkan.
