Perjalanan
Memoir perjalanan Susan Conley di China The Good Fortune yang paling baik mengingatkan saya tentang emosi yang sering kita rasakan sebagai pelancong, walaupun kita sebagai penulis perjalanan sering tidak menulis tentang: kemarahan.
Dalam kes Conley, dia mempunyai banyak marah. Ketika bergelut untuk memahami kerumitan hidupnya sebagai ibu ekspatriat dari dua anak laki-laki yang rambunusia yang tinggal di Beijing, di mana mereka telah berpindah untuk pekerjaan suaminya, Conley secara tidak disangka-sangka ditahan dengan kanser payudara. Ia adalah dua tahun yang sukar dari hidupnya, dan Conley tidak sabar-sabar berkongsi mereka dengan pembaca, ketuat dan semua.
Sebagai contoh, semasa melawat Tembok Besar dengan seorang kawan yang melawat dari rumah, Conley dihadapkan oleh pengawal menuntut wang, kira-kira tiga dolar. Rakan Conley, pendatang baru ke China, mahu hanya membayarnya dan keluar dari sana. Tetapi Conley, yang tinggal di negara ini sebentar lagi, terkejut kerana dia merasakan dia dan rakannya dimanfaatkan. Dia menulis:
Saya marah sekarang kerana saya tidak mempunyai tiket yang betul di China. Atau permit yang betul. Atau arahan yang tepat. Atau kata-kata yang sempurna. Saya menjerit lebih tidak masuk akal di Chinglish tentang bagaimana tidak adil bahawa kita perlu membeli lebih banyak tiket, [kawan saya] mengeluarkan nota RMBnya dan membayar orang itu, kemudian membawa saya pergi dengan tangan. Saya menangis, dan saya tidak pasti mengapa.
Apabila saya melawat China, terdapat banyak perkara yang membuatkan saya marah: hilang, hari hujan, malam ketika saya tidak dapat mencari tempat yang layak untuk makan. Terdapat juga punca kerengsaan. Khususnya, saya melakukan perjalanan dengan seorang lelaki Afrika-Amerika yang menjadi objek menarik bagi penduduk setempat. Di mana sahaja kita pergi, orang Cina akan berhenti dan menatap, menunjuk, bahkan ketawa. Beberapa daripada mereka menyelinap di belakangnya untuk mendapatkan gambar mereka dengannya.
Pelancongan membawa kita bukan sahaja dari keselesaan kita tetapi juga konvensyen yang mengekalkan emosi kita yang paling bergelora.
Rakan saya mengambil banyak perhatian yang tidak diingini dengan langkah yang mantap. Saya tidak. Setiap kali perkara-perkara ini berlaku, saya merasakan keburukan yang sia-sia, sama seperti apa yang diterangkan Conley dengan jelas dalam memoirnya. Apa yang perlu saya lakukan dalam situasi ini? Siapakah yang salah ini, jika sesiapa? Kenapa saya rasa tidak berdaya?
Kemarahan perjalanan bukan fenomena yang unik untuk Conley atau China. Saya masih ingat mengutuk pengarang Let's Go saya di Florence apabila arahan yang kurang jelas di dalam buku meninggalkan saya berputar di bulatan di Piazza della Signoria.
Di India, saya merasa bersalah untuk membunuh beberapa anggota kakitangan di hotel saya di Agra selepas mereka menolak untuk menampung permintaan saya untuk menukar bilik saya dari yang saya ada - secara langsung di atas lantai tarian yang berdebar-debar perkahwinan riang sehingga ke waktu.
Di Las Vegas, saya berlumba-lumba ketika saya mendapati pemandu teksi saya telah mengenakan dua kali ganda tambang yang betul dari lapangan terbang ke hotel saya.
Sebelum melakukan perjalanan, kami sering diberi amaran untuk mengemas pelbagai ubat, untuk menyimpan wang kami di bawah pakaian kami, untuk mengelakkan makanan tertentu atau air paip. Tetapi mungkin kita juga harus diberi amaran tentang bahaya lain: betapa matang kita adalah perasaan frustrasi yang dapat merebus ke dalam kemarahan jiwa-menghancurkan. Pelancongan membawa kita bukan sahaja dari keselesaan kita tetapi juga konvensyen yang mengekalkan emosi kita yang paling bergelora. Kadang-kadang yang terjun ke dalam yang tidak dikenali boleh menjadi pengalaman yang meluas, tetapi pada masa-masa lain, ia dapat memberi inspirasi lebih banyak naluri, bahkan emosi haiwan.
Mungkin bahaya paling besar yang kita hadapi ketika kita tidak berada di rumah adalah diri kita sendiri.
Di penghujung adegan di Tembok Besar, Conley menulis, "Mungkin saya tidak fikir saya berteriak tentang RMB RMB. Apa yang saya ingin lakukan adalah bermula dan meninggalkan banyak kemarahan saya kerana saya boleh dibelakang jambatan ini."
Tetapi tidak semestinya mudah untuk meninggalkan kemarahan itu. Bagi saya, momen kemarahan saya telah menyebabkan saya terkuras, malu, tetapi juga lebih emosi selepas saya mencerminkannya.
Lagipun, tidak seperti kita boleh mengelakkan keadaan: Pada satu ketika atau ketika anda sedang dalam perjalanan, sedikit kemarahan perjalanan tidak dapat dielakkan. Itulah yang kita lakukan dengan kemarahan itu selepas itu yang penting. Adakah kita menghapuskan orang dan tempat yang telah kita lawati sebagai penjahat? Atau adakah kita berani untuk mengikuti contoh Conley untuk meletakkan tindak balas marah kita di luar negara di bawah mikroskop, untuk mencari sel-sel kanser yang mungkin kita dapat mengelakkan daripada berhadapan ketika di rumah?
