Perjalanan
Ciri foto: klips; Selamat datang ke San Antonio, Belize. Foto: onetwopunch
Semasa mendengar prestasi marimba, Road Warrior Megan Wood merenungkan kesinambungan budaya dan perubahan di Belize.
[Catatan Pengarang: Megan Wood adalah penulis pertama di dalam kediaman untuk menyertai program Road Warrior, perkongsian antara MatadorU dan Lembaga Pelancongan Belize. Megan menghabiskan musim bunga di Belize, mendokumenkan tradisi pelbagai kumpulan kebudayaan negara. Setiap minggu, dia melaporkan pengalamannya untuk Matador, blog peribadinya, dan kedai lain.]
Saya SIT DALAM KERETA YANG MUDAH, kaki kosong dilipat di bawah saya.
Dinding simen masih hangat dari panas hari. Kanak-kanak berjalan masuk dan keluar dari bilik, penuh dengan tenaga yang teruja, tetapi lemah, merasakan bahawa malam ini istimewa. Empat orang lelaki berbaris di belakang sebuah marimba, alat seperti xylophone tradisional yang dibuat sepenuhnya oleh tangan keluar dari sumber hutan hujan. Tiga generasi pemuzik yang tidak pernah membaca nota muzik memukul kunci tanpa ragu-ragu, memainkan setiap nota dengan harmoni.
Miss Jeni berdiri dan malu-malu mula menari tarian yang dia pelajari sebagai seorang kanak-kanak. Dia mengangkat rok panjangnya, hanya sedikit, jadi saya dapat melihat kakinya ketika mereka mengepak di lantai. Wajahnya tersenyum, tetapi tanpa menutup mulutnya. Suaminya bergabung dengannya. Tangannya tinggal di sisinya; mereka melompat satu sama lain, tidak cepat, tetapi lancar. Lapan anak mereka menetap dengan nenek mereka untuk menonton tarian pasangan dan mendengar muzik nenek moyang mereka.
Saya juga hilang di tempat kejadian di hadapan saya untuk mengambil kamera atau buku nota saya. Saya hanya melibatkan diri dalam budaya yang saya tidak tahu sebelum saya tiba di kampung Sanchi, Kekchi dua hari lalu.
The Kekchi Mayans di kampung ini datang ke Belize pada akhir 1800-an untuk melarikan diri dari kerja paksa di Guatemala. Mereka membawa gaya hidup mereka dengan mereka: bahasa Kekchi, muzik marimba, pengetahuan tentang ubat semulajadi, dan mitos-mitos kuno dan cerita tentang penciptaan, kakao, dan keluarga.
Hari ini, kerana tradisi Maya, budaya, dan bahasa mekar dengan setiap generasi, sesetengah orang tua melakukan apa yang mereka mampu untuk memeliharanya. Kisah lisan tradisional yang bertujuan untuk menyampaikan pelajaran dari satu generasi ke generasi seterusnya telah ditulis untuk kali pertama. Wanita menegaskan bahawa anak-anak perempuan mereka mempelajari seni tenunan bakul jompang. Dan lelaki mengajar anak-anak mereka tradisi muzik marimba.
Jalan-jalan San Antonio adalah tenang, beberapa kereta, kebanyakannya basikal. Pada waktu pagi, lelaki berjalan keluar ke semak belukar, parang di tangan, kaki getah di kaki mereka, cenderung kebun kakao mereka. Wanita tinggal di rumah, memakai pakaian buatan sendiri dalam warna-warna cerah. Mereka mengisar jagung untuk membuat tortilla dan mengumpul tumbuhan untuk menenun bakul.
Namun demikian.
Terdapat grafiti di beberapa bangunan terbengkalai, iklan The Crips. Miss Jeni menasihati saya untuk tidak meninggalkan apa-apa yang berharga di rumah tamu. Apabila Miss Remalda menunjukkan kepada saya bagaimana untuk memanggang kacang kakao, dia mengadu bahawa anak perempuan mertuanya lebih suka membeli kopi segera daripada melakukan kerja sendiri.
Elektrik belum sampai ke bahagian kampung, dan satu lilin menyala lantai tarian. Bunyi muzik marimba mengisi bilik dan jalan di luar. Saya duduk, terpesona, apabila pintu depan buaian terbuka dengan agresif dan seorang lelaki mabuk tersandung, tidak diundang. Pemain marimba tidak terlepas pukulan; Anak lelaki tertua Miss Jeni dari tempat duduknya di lantai dan mengawal penyusup kembali ke luar. Saya mendengar satu perbualan di halaman. Anak itu kembali.
Miss Jeni berjalan kembali ke lantai tarian dan meneruskan tariannya dalam gelap.
