Naratif
Pada lawatannya yang kedua ke Festival Kesusasteraan Jaipur, Jonathan Yevin mendapat nota peringkat bawah termasuk Orhan Pamuk mengenai kebudayaan 'kebudayaan' dalam novelnya, Jon Lee Anderson di Che Guevara, dan Junot Diaz mengenai penulis-penulis belajar untuk menanggung 'kelainan' mereka.
Pintu masuk JLF. Gambar oleh Pengarang
FESTIVAL LITERATUR JAIPUR, yang berlangsung minggu ini, adalah gabungan fizikal nuklear.
Ia adalah festival perayaan percuma terbesar di dunia, yang terbesar di hemisfera. Penganjur tidak mengambil terlalu serius. Semua orang ada untuk bersenang-senang. Pada waktu malam, penulis mesti menutup dan menghasilkan lantai untuk menari muzik dan tarian rakyat Rajasthani. Nampaknya setiap saat ada sesuatu yang menarik berlaku.
Hari 1
Bibliomania secara rasmi dimulakan pada pukul 10 pagi ketika "ketua menteri Rajasthan" menyalakan obor ceremonial (dan kemudian hightailed dari sana untuk menangani "krisis negara") di bawah struktur kanvas besar di atas halaman depan haveli lama Diggi Istana.
Ini diikuti oleh lisan pidato yang meraikan kesusasteraan klasik, kebanyakannya dari pelbagai India. Indologist Sheldon Pollock mendakwa agak berlebihan, "Ia bukan satu perkara yang baik untuk membiarkan masa lalu klasik hanya berlalu." Tiada apa-apa, Sheldon.
Di samping halaman depan istana ini mempunyai tiga peringkat lain yang bertaburan Clue-seperti di sekelilingnya. Keempat tempat ini menawarkan pengaturcaraan serentak, yang pada slot tujuh jam setiap hari lima hari, sama dengan jenis rangsangan kognitif yang hanya dapat diperoleh dengan memuatkan pelayar dengan Ted Talks dan tetap terpaku pada layar til makan malam. Malah multitasking yang paling berjaya (ahem) dibanjiri oleh kesia-siaan yang sia-sia cuba menyerap segalanya. Dashing antara mereka untuk mendapatkan keratan rentan menyeluruh sepanjang hari pertama terbukti sedikit seperti cuba untuk menyelesaikan beberapa Kubus Rubik sekaligus.
Orhan Pamuk mengambil peringkat tengah dengan jawapan untuk Sheldon: "Kita perlu secara eksperimental untuk mencari masa lalu. Banyak budaya menulis adalah tentang mengatakan 'apa yang indah.' Novel saya tidak seperti itu. Sebenarnya mereka berkata 'bagaimana jelek'. "Semasa sesi Q & A, seorang India bertanya sama ada tema novel baru yang tidak bersetubuh itu adalah sama ada cinta falsafah lebih mendalam daripada cinta fizikal. Tanpa melompat, Pamuk membalas, "Itu bergantung kepada penembusan." Zing!
Pada beberapa beg kacang di sebelah saya mendapati Juikan Dominican-New Jerseyite Prize-pemenang Junot Diaz dikelilingi oleh wanita cantik, memberitahu mereka dia mahu mempunyai bayi dengan Padma Laxshmi. Malangnya tuan rumah Top Chef menolak tawarannya. "Dia takut ia akan keluar hitam."
Saya telah berundur ke Bilik Bacaan British Council, dengan rak buku yang memaparkan karya penulis Inggeris. Pada beberapa beg kacang di sebelah saya mendapati Juikan Dominican-New Jerseyite Prize-pemenang Junot Diaz dikelilingi oleh wanita cantik, memberitahu mereka dia mahu mempunyai bayi dengan Padma Laxshmi. Malangnya tuan rumah Top Chef menolak tawarannya. "Dia takut ia akan keluar hitam."
Saya memperkenalkan diri saya, dan kami bercakap sejenak. Saya sangat ingin mendengar pengambilannya mengenai pengembalian Doc Baby Dokter ke Haiti baru-baru ini. "Ini menunjukkan betapa buruknya masyarakat eselon tertinggi di sana. Sekiranya anda berbuat baik, anda perlu takut untuk hidup anda. Tetapi jika anda telah melakukan kejahatan yang tidak terkatakan, anda adalah orang paling selamat di negara ini."
Kemudian saya mengakhiri ceritakan perbincangan kontemporari New Yorker penyunting tetap Jon Lee Anderson mengenai biografi ensiklopedinya Che Guevara. Dalam kerja yang lebih baru-baru ini yang meliputi peperangan Amerika, dia telah lebih daripada sekali menemui sebuah gambar revolusioner Argentina yang ikonik di dompet pembunuh pemberontak Islam. "Dalam erti kata, dia menjadi tokoh rohani. Beliau pergi ke kalangan orang miskin, dibenarkan untuk dibunuh, tidak difahami. Orang tetap berpegang teguh pada ingatannya. Sebahagian daripadanya ada kaitan dengan tempoh dia hidup: permulaan TV. Dia difoto walaupun dalam kematian. Ia memanggil lukisan klasik Yesus. Kehidupan Che ditakrifkan oleh kematiannya."
Gambar oleh Pengarang
Selepas ceramah, saya digantung untuk mendapatkan lebih banyak minutia berkaitan Che. "Malah musuhnya menghormati dia. Saya menemuramah agen CIA yang mengarahkan pelaksanaannya. Dia memberitahu saya bahawa ketika dia pergi dari jenazah Che, dia merasakan untuk pertama kalinya dalam hidupnya sejenis asma. Adakah kesalahan penolakan Katolik itu atau apa? "Esoterika revolusioner sepenuhnya mendedahkan apabila seorang kapitalis publisiti yang marah campur tangan untuk melancarkan Anderson ke sebuah buku yang menandatangani, meninggalkan saya dan wartawan Time John Krich dalam kesukaran. "Che adalah orang yang tidak dapat dikalahkan, " kata Krich kepada saya. "Apabila anaknya sakit, dia tidak akan membenarkan isterinya memandu anak lelaki itu ke hospital. Gas itu milik rakyat Cuba. Jadi mereka mengambil bas seperti orang lain."
Setelah makan tengah hari yang penuh dengan Smorgasbord Indocentric, pembicaraan berterusan. Meneruskan benang ancaman Merah, Krich dan saya melepaskan "Mao: The Story Unknown" oleh suami dan isteri Jon Halliday dan Jung Chang. Setelah menjalani kehidupan sepanjang zaman, Chang menawarkan anekdot berwarna-warni kehidupan proletariat dalam tempoh ini-ketika buat kali pertama dalam sejarah wanita Cina diperintahkan untuk terlibat dalam buruh fizikal. "Lebih banyak buku yang dibaca oleh orang bodoh yang anda dapatkan, kata Mao. Jadi saya menjadi seorang juruelektrik tanpa latihan. Lima kejutan pada bulan pertama saya."
Buku Wild Swans mereka, yang dia dan Halliday mengambil 12 tahun untuk menyelidik dan menulis, memberi kesaksian kepada kekurangan penghormatan terhadap kesucian hidup yang disokong oleh pemimpin Cina. Pasangan itu menyumbang lebih dari 70 juta kematian kepada lelaki itu, kebanyakannya melalui kebijakan kebasmian yang disengaja petani, yang memihak kepada butir-butir dagangan ke Rusia untuk peralatan ketenteraan dan senjata nuklear. "Bapa dan datuk saya mati dalam Revolusi Kebudayaan. Saya tahu Mao adalah buruk. Saya tidak tahu dia ini buruk. "Sehingga hari ini, barisan Parti Komunis rasmi ialah Mao adalah 30% salah dan 70% betul.
Krich, yang tinggal bertahun-tahun di China, duduk bersebelahan dengan saya menawarkan nota kaki yang membuahkan perhatian sepanjang jalan. Beliau menasihatkan saya menambah bacaan Wild Swans dengan buku yang ditulis oleh doktor Mao, yang mengaku Mao tidak pernah sekali lagi mandi atau menyikat gigi dalam 27 tahun (tetapi menunjukkan kecenderungan yang mantap untuk gadis-gadis muda). "Komunis Cina mempunyai semua ahli sejarah yang ditipu. Mereka dipenuhi dan makan dan tidak pernah melihat kelaparan. Tetapi apa yang mereka perlu lakukan ialah pergi ke mana-mana Chinatown di dunia untuk melihat orang-orang berbaris untuk menghantar makanan kepada sanak saudara mereka. Dengan internet yang tidak akan pernah berlaku lagi. "Kita hanya boleh berharap.
Hari pertama seminar litfest saya memuncak dengan perbualan Diaz yang sangat berselindung bertajuk "pengulas cerita" kepada orang ramai di bawah khemah mughal. "Saya tidak dapat membayangkan apa-apa yang lebih asing kepada pembaca India daripada Republik Dominican atau New Jersey. Tetapi orang-orang putih mencari anda ketika mereka menjumpai kami."
Amerika Syarikat tidak berminat dalam kejayaan kolektif. Ia berminat dengan kejayaan individu. Presiden hitam kita sedikit bercakap tentang kejayaan komuniti. Ia seperti satu ruang yang tersisa dalam bot penyelamat. Anda boleh memberi diri anda kredit jika anda membuatnya di atas kapal. Atau anda boleh fikir ia agak kacau sehingga hanya ada satu kerusi di sini.
Ini dipisahkan dengan kemas dengan kehidupan pulau Caribbean sejajar dengan impian Amerika.
"Amerika Syarikat tidak berminat dalam kejayaan kolektif. Ia berminat dengan kejayaan individu. Presiden hitam kita sedikit bercakap tentang kejayaan komuniti. Ia seperti satu ruang yang tersisa dalam bot penyelamat. Anda boleh memberi diri anda kredit jika anda membuatnya di atas kapal. Atau anda boleh fikir ia agak kacau sehingga hanya satu tempat duduk di sini."
"Anda mula membesar dan memenuhi cermin diri anda. Sangat luar biasa bagaimana sedikit yang anda ketahui tentang diri anda sehingga anda melihat diri anda dalam orang lain. Saya belajar dari doktor haiwan Vietnam, pembakaran pergerakan hak sivil, putus sekolah yang menjadi hippies. Masyarakat mahu kita mendapatkan kelulusan, jadi tidak banyak ruang untuk menjadi artis. Ia adalah pekerjaan artis untuk mengganggu ekonomi kelulusan sehingga ramai di antara kita telah dewasa. Kami tahu bahawa kita memerlukan tepukan kurang, lebih banyak perbualan. Kita perlu melawan kelulusan setiap hari."
Nasihat Diaz untuk para penulis: "Barang-barang baik keluar sekitar revisi ke-25. Anda mesti belajar untuk menanggung kesukaran anda. Anda mendapati anda seorang artis yang baik apabila segala-galanya tidak baik, tetapi anda masih bertahan di sana. Saya sudah benar-benar hilang sepenuhnya. Mengapa tidak teruskan? Itulah apabila anda menemui kekuatan anda. Anda didorong oleh inisiatif yang berasaskan iman, harapan bahawa kata-kata anda akan menemui seseorang di masa depan yang akan memerlukannya."
