Takrif Kesederhanaan: Bikinis Di Pasar Raya, Burin Di Kolam Renang - Rangkaian Matador

Isi kandungan:

Takrif Kesederhanaan: Bikinis Di Pasar Raya, Burin Di Kolam Renang - Rangkaian Matador
Takrif Kesederhanaan: Bikinis Di Pasar Raya, Burin Di Kolam Renang - Rangkaian Matador

Video: Takrif Kesederhanaan: Bikinis Di Pasar Raya, Burin Di Kolam Renang - Rangkaian Matador

Video: Takrif Kesederhanaan: Bikinis Di Pasar Raya, Burin Di Kolam Renang - Rangkaian Matador
Video: 80 tik tok compilation 2024, April
Anonim
Image
Image
Image
Image

Ciri foto dengan kawetijoru. Gambar utama oleh See Wah.

Adakah budaya apa pun mempunyai hak untuk menentukan kesopanan, kebogelan atau "kebebasan" bagi orang lain?

Saya mengambil keputusan Facebook untuk mengeluarkan gambar penyusuan wanita, perdebatan yang meriah memancarkan Matador Life mengenai persepsi budaya penyusuan, sikap yang menyalahgunakan terhadap wanita dan definisi pornografi.

Ini membawa kepada persoalan konsep definisi kita seperti "kesederhanaan" dan "kebogelan." Adakah terdapat piawaian universal tentang apa yang perlu dipertimbangkan sederhana atau lucah? Jika satu budaya mempertimbangkan untuk menunjukkan bahagian badan tertentu sebagai bogel awam manakala yang lain tidak, adakah kebudayaan kedua mempunyai hak untuk melihat yang pertama sebagai ke belakang, menindas atau tidak berpendidikan kerana pandangan yang berbeza dari kesopanan?

Ada organisasi, seperti Persatuan Hak-hak Terpilih Topfree (TERA), yang mempromosikan hak undang-undang untuk wanita menjadi terparah di tempat umum. Laman web TERA menyatakan, "Kami percaya bahawa kerana lelaki boleh memilih untuk melakukannya [pergi ke puncak] dalam banyak situasi, wanita juga mesti dapat sekurang-kurangnya dalam situasi yang sama. Tanpa apa-apa jenis penalti."

TERA menanya premis apa yang ditakrifkan secara sah sebagai kebogelan dan mengapa wanita yang pergi ke puncak sering dianggap sebagai melanggar undang-undang kesopanan awam sementara lelaki yang pergi ke puncak tidak. Walaupun TERA hanya memberi tumpuan kepada Amerika Syarikat dan Kanada, kewujudan organisasi seperti TERA, bersama-sama dengan contoh-contoh berikut, membuat saya tertanya-tanya apa batasan itu apabila ia datang untuk menentukan apa yang 'betul', apakah pelanggaran terhadap orang lain hak, dan jika mungkin untuk bersetuju dengan standard kebangsaan atau sejagat apabila ia berkaitan dengan isu-isu seperti kesopanan dan bogel awam.

Bikinis di Supermarket, Burkinis di Kolam

Di Amerika Syarikat adalah perkara biasa untuk melihat belahan di tempat duduk mandi awam dan langsing di pantai, tetapi mengapa jika seorang wanita muncul di bikini di pasar raya, dia akan menimbulkan tatapan? Bagaimana jika seorang lelaki pergi ke pejabatnya hanya memakai seluar pendek peninju?

Dalam budaya Amerika, umumnya tidak dapat didedahkan untuk mendedahkan jumlah kulit di depan umum. Seorang wanita dalam rentetan g-tali dan bra tidak dapat pergi ke ATM kejiranan tanpa teringat, namun jika dia kebetulan berada di atas pasir atau dekat dengan air yang tiada siapa akan berkedip mata. Nah, kecuali sudah tentu mereka memeriksa dia.

Malah dalam budaya Barat saat ini, kita dapat melihat bahawa tidak ada garis yang jelas. Apa yang sederhana di pantai adalah tidak sopan di tempat kerja. Kami mempunyai piawaian yang berbeza mengenai apa yang sesuai dan tidak sesuai berdasarkan konteks yang berlainan.

Dalam sesetengah keadaan, ia juga boleh menjadi tabu untuk memakai terlalu banyak pakaian. Hanya bulan ini wanita Islam Perancis dilarang dari kolam renang awam di Paris. Jenayahnya: mempunyai terlalu banyak kulit yang dilindungi. Dia muncul memakai burkini, pakaian seperti wetsuit yang juga meliputi rambut. Bukan sahaja dia menghalang daripada berenang dengan anak-anaknya, tetapi seorang pegawai kerajaan tempatan menganggap keputusannya memakai guaman sebagai "jelas provokasi oleh seorang militan."

Image
Image

Gambar oleh CharlesFred

Di Perancis sekarang terdapat perdebatan penting mengenai sama ada burka perlu diharamkan. Presiden Perancis Sarkozy telah menjelaskan bahawa "burka itu tidak dialu-alukan di Perancis" dan telah menyebutnya "tanda tenggelam … tanda menurunkan."

Persoalannya ialah: adakah ia naif untuk mengandaikan bahawa semua wanita yang memakai burka atau burkini ditindas? Sekiranya kita benar-benar menolak idea bahawa sesetengah wanita memilih untuk memakai pakaian tersebut daripada keyakinan peribadi atau keutamaan mereka, sama ada pakaian yang sama atau tidak berfungsi sebagai tanda penindasan bagi wanita lain?

Sama seperti kebanyakan dari kita di Barat akan berasa malu jika kita dilucutkan pakaian kita di depan umum, tidakkah sesetengah wanita ini berasa tidak selesa dan memalukan kerana memikirkan kaki, lutut, atau muka mereka?

Britney Spears Naked

Di Jepun, poster Britney Spears yang hamil, telanjang dilarang sementara dari stesen kereta bawah tanah. Poster itu menggambarkan penutup majalah Harper's Bazaar Ogos 2006, dan pada masa itu ramai blogger Barat mengkritik pegawai Jepun kerana bersikap pandai dan tidak mempromosikan keindahan badan wanita hamil.

Nota penulis: Foto Britney yang telanjang tidak termasuk dalam artikel ini kerana menghormati mereka yang lebih memilih untuk tidak melihatnya. Foto boleh dirujuk di sini dan di sini.

Akhirnya syarikat kereta bawah tanah itu menyeberang dan mengendalikan iklan itu, tetapi jika iklan bogel lain yang serupa dengan foto Spears telah ditolak pada masa lalu, kenapakah hakikat bahawa penyanyi itu mengandung tenaga syarikat itu untuk merawat iklan Spears secara berbeza? Jurucakap Toyko Metro menjelaskan bahawa, "Permintaan awal kami untuk menutup foto dari pinggang ke bawah adalah kerana kebogelan, bukan kerana kami mempunyai apa-apa terhadap wanita hamil."

Inilah contoh bagaimana budaya yang diwakili oleh pasukan editorial di Harper's Bazaar, tidak mengambil kira norma-norma budaya lain mengenai apa yang membentuk ketelanjangan awam. Hanya kerana kita mungkin tidak dapat melihat penyanyi telanjang di papan iklan atau majalah, apakah itu bermakna budaya lain harus dipaksa untuk membiasakannya juga?

Mini Skirt, Kemalangan Kereta dan Gerila Gerilya

Image
Image

Gambar oleh Leo Reynolds

Sebagai tindak balas terhadap larangan mini skirt tahun 1970 di Malawi, seorang ekspatriat Eropah menulis tentang bagaimana "syurga negara itu hancur" akibat larangan itu, dan kini "persoalan peperangan gerila. Chins, hems up adalah perintah hari itu. "Artikel ini menceritakan kisah para wanita ekspatri yang mengabaikan larangan itu, mendapatkan dideportasi untuk melanggar peraturan mini skirt dan cara berkomplot untuk mengelilinginya.

Di seluruh Afrika Selatan, pinggang, pinggul dan punggung sering dilihat sebagai bahagian paling seksi dari tubuh wanita. Pengawal mini-negara seluruh negara juga telah digubal di Swaziland dan Uganda selepas peningkatan kemalangan jalan raya yang didakwa disebabkan oleh wanita yang tidak sopan berpakaian. Pemakai skirt mini, penduduk tempatan dan warga asing, telah dituduh tidak senonoh dan bogel awam.

Sesuatu yang membuat saya mempersoalkan etnosentrisme sikap ekspatri Eropah terhadap larangan mini mini Malawi. Ia benar-benar tempat kami untuk terlibat dalam "peperangan gerila" terhadap konsep kesederhanaan budaya yang lain? Penyumbang Glimpse Saman Maydani bergelut dengan isu yang sama apabila ia memakai seluar di Zambia. Selepas seorang lelaki tempatan berkongsi dengannya bahawa memakai seluar dianggap "degeneratif secara moral, " dia memilih tindakan yang berbeza daripada wanita ekspatriat di Malawi. Dia mula memakai skirt.

Di Barat, kita kadang-kadang berpegang pada idea-idea ini bahawa pakaian kurang inheren lebih banyak kebebasan, dan setiap budaya yang mempromosikan pandangan yang berbeza dari kesopanan adalah di belakang masa, fundamentalis atau penindasan. Saya melihat keadaan yang lebih rumit daripada itu, dan untuk menganggap bahawa pandangan kita tentang kesederhanaan yang menentukan kebebasan atau kekurangannya hanya berfungsi sebagai satu lagi wajah imperialisme budaya.

Disyorkan: