Bagi umat Kristian yang taat di seluruh dunia, minggu terakhir Paskah dikenali sebagai Semana Santa atau "Seminggu Kudus, " satu perayaan yang penuh dengan imejan berwarna-warni dan simbologi agama. Boleh dikatakan perayaan yang paling ekspresif dan terperinci, memaparkan perarakan yang penuh dengan terapung dan kembang api yang memekakkan, berlaku di negara-negara Amerika Latin dari Mexico ke Argentina. Minggu ini sangat hebat di Guatemala, di mana orang-orang tempatan telah mengembangkan perayaan untuk menyertakan peristiwa-peristiwa unik yang memupuk keyakinan orang tua yang lebih tua dengan orang-orang gereja.
Semana tradisi Santa bermula di Sepanyol lebih 1, 500 tahun yang lalu, menyebar ke luar dengan para penaklukan penjajah yang menyebarkan benih iman Katolik mereka. Guatemaltecos abad ke-16 menyaksikan beberapa persamaan antara sistem kepercayaan Maya dan Katolik kuno. Contohnya, Mayan God Maximón, yang effigy pada masa kini datang berjubah dalam pakaian berwarna-warni dan dilengkapi dengan cerut, dikatakan telah dijelmakan untuk melindungi rakyatnya, sama seperti Yesus.
Oleh itu, di beberapa bahagian Guatemala, tuhan Maximon yang duniawi dan mabuk boleh didapati di samping bentuk salib Kristus. Semula Santa Semana Santa yang lebih flamboyan berlaku pada hari-hari dari Palm Sunday hingga hari sebelum Ahad Paskah - yang tahun ini adalah 14-20 April.
Parade Semana Santa terbesar dan paling berkunjung di Guatemala
Beberapa tempat lebih baik untuk menyaksikan tradisi purba daripada bandar yang tidak tersentuh selama berabad-abad. Di atas dataran tinggi Guatemala di dasar gunung berapi yang menjulang tinggi, seni bina kolonial Antigua hampir dipelihara. Ini, secara ironinya, terima kasih kepada pelbagai gempa bumi yang menyaksikan perkembangan bandar terbiar dan mengakibatkan nama yang tepat, yang bermaksud "tua" atau "antik." Hari ini, jalan batu permata Antigua menjadi tempat paling popular bagi pelancong yang ingin berendam di kesahihan perarakan Semana Santa. Pada minggu terakhir Paskah, bandar kecil itu membengkak hampir 15 kali penduduknya yang standard.
Lebih banyak tradisi Maya di San Pedro La Laguna
Foto: Lee Karl Van Katwyk
Atmosfer prosesi di San Pedro La Laguna di tepi Tasik Atitlan adalah dunia selain dari jalan-jalan Antigua yang penuh sesak. Di sini, perayaan-perayaan itu mempunyai suasana tempatan yang tenang yang tidak tersapu di kalangan pelancong. Tradisi San Pedro telah bertahan dengan lebih banyak pengaruh Maya daripada tempat lain, yang jelas dalam simbolisme menghiasi jalan-jalan di sekitar rumah ibadat utama Katolik, Iglesia San Pedro. Gerbang bertenaga yang banyak, dihiasi dengan persembahan buah-buahan tropika, didirikan di sepanjang laluan perjuangan yang mengelilingi gereja. Hari yang sangat baik untuk penduduk setempat adalah Hari Khamis, apabila ibu-ibu yang berpakaian warna tradisional Tz'utujil berwarna cerah siap mereka yang muda di jubah ungu dan renda putih untuk perbarisan pagi meninggalkan Iglesia San Pedro.
Di mana untuk bertemu San Simon aka Maximón
Di seberang Tasik Atitlan, yang dapat dicapai dengan perjalanan cepat, murah, dan mengagumkan di seberang tasik yang curam, adalah bandar Santiago. Pada hari Jumaat yang baik setiap tahun, tuhan penipu Maya, Maximón, keluar dari rumah kuilnya untuk diarak di sekitar Santiago. Sebelum pembebasan tahunan Maximón, pembantunya yang istimewa - mabuk dan merokok dengan rokok untuk menenangkan tuhan mereka - meletakkan noose di sekeliling lehernya dan menggantungnya dari kujang chappel.
Perbuatan buruk ini sebenarnya adalah tentang kehidupan dan bukannya kematian. Garis tengah hari Rabu beliau berlaku dalam pengetahuan bahawa Maximón akan dijelmakan semula pada masa untuk peringatan penyaliban Yesus pada hari Jumaat Baik. Banyak orang Katolik yang lebih ortodoks di kampung memandang tuhan penipu sebagai demi-syaitan, sementara banyak penduduk tempatan yang lain telah menemui ruang untuk Guatemala ini "saint" dalam sistem kepercayaan mereka. Selepas parade Good Friday, effimy Maximón dipindahkan ke rumah penduduk kampung selama setahun.
Alfombras yang ringkas dan alegatif
Foto: Lee Karl Van Katwyk
Dengan penuh kasih sayang di lantai sekitar gereja-gereja Guatemala banyak, alfombras adalah puncak Semana Santa yang unik di seluruh Guatemala dan Honduras. Ini memaparkan mempesonakan karpet yang dibuat secara buatan tangan biasanya disediakan oleh keluarga yang selama-lamanya telah diamanahkan untuk melengkapkan bentuk seni tahunan. Dua belas jam sebelum perbarisan Good Friday, para penatua yang berpengalaman dan belia belajar dibawa ke tengah-tengah jalan. Keluarga bekerja di bahagian alfombra dari senja hingga subuh, menarik rakan dan penonton, memberikan jalanan karnival getaran.
Foto: Lee Karl Van Katwyk
Stensil digunakan untuk berhati-hati menguruskan habuk papan berwarna, kelopak bunga yang indah, dan juga menggeliat jagung jagung ke paparan tiga meter lebar yang kadang-kadang dapat menghulurkan lebih dari satu batu. Bahan semulajadi dibuat ke dalam imejan yang jelas sering menggambarkan simbol-simbol gereja seperti salib, atau kadang-kadang mencerminkan sifat cinta Maya dengan gambaran rama-rama dan bunga. Permaidani ini adalah karya seni yang tidak lama tidak bertujuan untuk bertahan lebih daripada beberapa jam. Menjelang lewat pagi pada hari Jumaat yang baik, ramai orang meninggalkan gereja tempatan yang membawa kesan-kesan alkitabiah yang beratnya seperti gajah dewasa. Para penyembah, berpakaian jubah agama yang menarik perhatian ungu dan putih, menginjak-injak dan memusnahkan alfombras yang luar biasa ketika mereka mengikuti karpet untuk blok di sekitar jalan yang mengelilingi gereja mereka.
Minggu Suci berakhir dengan bang, ketika pejabat kerajaan dan gereja menghantar bunga api ke langit siang dan malam. Orang Guatemala mengenali mereka dengan bomba onomatopoeia, yang lebih banyak boom daripada paparan cahaya. Ramai penduduk tempatan percaya semakin kuat semakin tinggi ia sampai ke syurga dan roh-roh yang lebih jahat dilepaskan, kata akhir untuk Maya dalam sinkretisme kepercayaan mereka yang lama dengan Katolik.
