Dua batu nisan / Photo Fromwell Rob
Sama seperti setiap makhluk menduduki lapisan tertentu hutan, dari rusa di tanah ke tupai di cawangan ke burung di kanopi, pengembara kami adalah pakar.
Kami menyiasat niche kami yang berbeza dari tempat-tempat yang kami bawa ke.
Hedonis muda mengeksplorasi adegan seks, dadah, dan minuman kasual di asrama dan bar. The squatter punkrock menjangkau bumbung, ladang, bawah tanah, sampah. Flaneur bersendirian memberi perhatian yang mendalam terhadap interaksi halus antara orang ramai, sinar matahari, dan seni bina.
Nenek kawan saya bertanya mengenai rasa air paip di destinasi yang berpotensi. Adakah ia rasa bersahaja, dia akan bertanya. Besi, fluorida, plumbum?
Kemudian terdapat penjelajah tanah liat malam. Ini adalah usaha yang kurang suram daripada yang anda anggap pada awalnya, berakar pada fakta bahawa setiap bandar, tidak kira betapa sia-sia atau kekangan, telah mengetepikan sejumlah besar ruang tidak berturap untuk penyimpanan tulang.
Di dalam hutan konkrit yang meluas tanpa henti dengan lebuh raya dan tempat meletak kereta, tanah perkuburan sering menjadi tempat perlindungan hutan, dan mereka juga memberikan lokasi yang paling tidak diingini, suburbia, potensi penangkapan subversif.
Meneroka Mati
Dorongan saya sendiri untuk meneroka tanah perkuburan oleh cahaya bulan bermula di sebuah bar menyelam di Missoula, Montana ketika rakan saya, Matt Kahler, menceritakan pengenalannya kepada puisi tentang beberapa bir.
Sebagai remaja, Matt mengumpulkan sampah di tanah perkuburan setempat sebagai khidmat masyarakat untuk minum di bawah umur. Suatu hari dia menyentuh daun yang jatuh dari batu nisan di antara akar ek tua untuk mencari ukiran yang aneh:
"Percayalah dan saya menyanyi kecil / bijak dan boleh jika kita perlu makan batu dan pergi."
Ia adalah epitaph penyair Richard Hugo, dan satu dekad kemudian Matt mendapati dirinya bersama saya dan kawan kami Lucas mabuk mengangkut melalui laut salji dan batu nisan untuk mencari pokok Hugo.
Lucas mengingatkan saya menjawab panggilan telefon 2 pagi selepas melompat pagar: "Tidak, saya tidak mati … Kebanyakan kita di sini adalah walaupun."
Di dalam negeri saya, saya mungkin tidak menyedari sejarah puisi kaya di sebalik sentimen ini, perenungan kematian sebagai ikrar kehidupan.
Kematian: The Great Democratizer
Batu malaikat / Foto Lindamac
Kita semua kenal dengan "Rampas hari", penyair Romawi kuno Romawi Horace memanggil untuk melompat ke kepala dunia sebelum masa menangkap.
Atau mungkin "Makan, minum, dan bergembiralah, kerana esok kita mati" dari kitab, dan "Kumpulkanlah rosak kamu semasa kamu" dari sekeliling zaman Shakespeare. Juga frasa Latin "Memento Mori" atau "Ingatlah anda akan mati" (fikir Kenneth Branagh atau Mel Gibson sebagai Hamlet menyamar secara mendalam kepada tengkorak manusia).
Kemudian ada Danse Macabre, trend alegori di zaman pertengahan di mana Kematian, demokratis yang hebat, digambarkan mengetuai semua lapisan masyarakat, dari para perawan kepada orang-orang yang berani, dalam tarian yang tidak dapat dielakkan ke kubur.
Baru-baru ini, pada pengebumian Jack Kerouac pada 1969, penunggang penyair Gregory Corso merancang untuk mengangkat jenazah Kerouac dari peti mati terbuka dan membawanya ke dalam tango yang sengit, tetapi dengan hati-hati yang tidak wajar vetokan impuls diemist ini pada menit terakhir.
Apa Untuk Pek
Ketika menjelajah tanah perkuburan datang malam, setiap peserta harus siap secukupnya dengan bahan-bahan berikut:
- Lampu suluh atau lampu depan
- 1 pakaian hitam (untuk menyamarkan bayang-bayang & elakkan pengesanan)
- 1 tong arang & buku nota lingkaran (untuk rubbing gravestone)
- 1 botol wain (pilihan)
- 1 pasang kasut pokok yang boleh dipanjat
- 1 carta buruj
- 1 kamera (mampu menangkap bintang lama)
Hidup Dengan Setiap Nafas
Saya dan Matt dan Lucas tidak pernah berada di kubur Hugo.
Setelah berpecah untuk menutupi lebih banyak alasan, kami mengamati lampu telefon bimbit biru gelap di atas tarikh permulaan dan tamatnya jururawat, tukang surat, tukang kayu, setiausaha, transien yang sudah lama hilang dan lama dilupakan, setiap kali berbisik kepada diri sendiri "Anda bukan Hugo … Dan anda bukan Hugo sama ada."
Jika satu kesan sampingan budaya TV kita adalah sejenis kematian-amnesia, maka kuburan mungkin adalah remedi.
Matt tergelincir di atas ais dua kali dan memukul kepalanya dengan keras, dan kedua-dua kali terbangun seolah-olah menjadi impian, bercelaru dan kagum salji seolah-olah jatuh dari bintang-bintang.
Saya berjongkok bersama patung malaikat untuk mengelakkan pengesanan oleh kru keretapi yang menyerupai kereta untuk pengangkutan bahan mentah yang terdahulu ke arah Seattle atau Fargo.
Walaupun perkuburan hab budaya dunia seperti Rom atau Paris sangat mengagumkan dengan hak mereka sendiri, sama seperti ramai orang yang tamat tempoh di sudut nipis dan crannies Anywheresville yang jarang dikunjungi.
Juga, penerokaan tanah perkuburan tidak memerlukan dana perjalanan, kerana mungkin terdapat kuburan beberapa kilometer dari tempat anda sekarang. Sekurang-kurangnya, penerokaan kuburan lebih menarik daripada menonton TV.
