Sebelum penjajahan Barat orang asli atau pengenalan pembinaan sosial, seperti pakaian, mainan dan tingkah laku jantina yang ditentukan, kepelbagaian gender diterima secara meluas dan dirayakan di banyak budaya di seluruh dunia. Walau bagaimanapun perkenalan ini telah membentuk masyarakat moden, dan gagasan tentang kebocoran dan ungkapan jantina malangnya telah hilang atau ditindas, tetapi ada beberapa budaya yang masih menghormati tradisi kuno ini hari ini.
Muxes, Mexico
Muxes adalah jantina ketiga yang menunjukkan kedua-dua sifat lelaki dan wanita dalam masyarakat pribumi Semenanjung Oaxaca Mexico. Muxes adalah salah satu contoh berdiri terpanjang kepelbagaian jantina pribumi, mengesan kembali ke tuhan-tuhan interseks dan dewa Aztec dan ikonografi Maya.
Walaupun ada persamaan dengan transgenderism, muxes ingin mencontohkan kewanitaan tetapi tidak semestinya mengenal pasti sebagai wanita. Malah ia adalah gabungan kedua-dua ciri lelaki dan wanita yang menjadikan muxes sangat berbeza. Dokumentari pendek Ivan Olita di atas mempunyai muxes moden yang menjelaskan jantina ketiga dengan kata-kata mereka sendiri:
"Saya sendiri mewakili keduanya dua perkara, kerana saya mempunyai kekuatan seorang lelaki dan kepekaan seorang wanita; dalam perbendaharaan kata Zapotec Muxes bermaksud feminin dan ketakutan … " Di Zapotec kita menggunakan la-ave jika kita bercakap tentang orang … ini bahasa kita tidak ada dia atau dia"
Walaupun muxes masa lalu yang sengit telah diterima sepenuhnya di rantau ini dan memainkan peranan penting dalam masyarakat setempat.
Masyarakat Bugis, Indonesia
Foto: sharyn davies
Masyarakat Bugis di Sulawesi Selatan, Indonesia sebenarnya mengakui lima jenis kelamin. Ini terdiri daripada lelaki dan perempuan; Calabai, lelaki biologi yang merangkumi kualiti wanita dan peranan sosial; Calalai, wanita biologi yang mengambil identiti maskulin; dan Bissu, mereka yang merangkumi semua aspek jantina ini.
Calabai hidup sebagai wanita heteroseksual, sementara Calalai hidup sebagai lelaki heteroseksual, kedua-duanya mengambil peranan yang sama dengan identiti jantina mereka.
Orang Bugis yang bissu disebut sebagai jantina transenden, yang bermakna mereka secara sosial dan kadang kala biologi merangkumi ciri-ciri semua jantina Bugis. Walaupun tidak benar setiap budaya jantina, orang yang mempamerkan lebih daripada satu jantina, atau sememangnya semua jenis jantina, biasanya dilantik sebagai dukun, imam atau tokoh rohani lain. Sebagai contoh, bissu bertindak sebagai penasihat rohani dan perlindungan wasiat bagi mereka yang akan membuat ziarah ke Mekah.
Quariwarmi, Peru
Foto: Amelia Wells
Sebelum orang Sepanyol menakluki Empayar Inca jantina ketiga purba diiktiraf. Quariwarmi adalah dukun androgynous yang ditugaskan untuk melakukan ritual untuk menghormati tuhan chuqui chinchay, dewa jaguar jender. Shamans ini adalah perwakilan kuasa dua dalam mitologi Incan; lelaki / perempuan, masa lalu / sekarang, hidup / mati.
Walau bagaimanapun, keyakinan Incan terhadap jantina adalah salah di mata para penaklukan yang menindas dan dengan itu dianiaya. Malangnya ini hanya salah satu daripada banyak budaya berbilang gender yang telah menjadi mangsa sejarah.
Kepelbagaian jantina adalah bahagian penting dalam sejarah dan budaya manusia, dan semakin menyedari bahawa kita adalah komuniti jantina bukan biner, lebih banyak penerimaan akan ada di dunia, yang membawa kepada masyarakat yang lebih baik dan lebih produktif.
Anda boleh melibatkan diri dalam budaya yang bersemangat dan indah ini dengan sukarela di salah satu Laluan Petualangan kami melalui Amerika Tengah atau Asia Tenggara.
