Perjalanan
Ciri-ciri Photo: Sarah Menkedick Photo: goingslo
Penghijrahan eksistensial mengubah cara kita berfikir tentang rumah dan kepunyaan.
Meninggalkan rumah boleh menjadi pengalaman yang traumatik dan menarik, terutamanya jika kita pergi untuk tinggal di negara asing. Penyelidikan pengalaman migran sukarela mendedahkan bahawa sesetengah orang sebenarnya menggunakan penghijrahan untuk menyatakan keperluan eksistensi yang sangat dirasakan. Ini 'pendatang eksistensi' menemui lebih banyak tentang diri mereka dan merasa lebih hidup ketika menghadapi budaya yang tidak dikenali. Tetapi dengan berkali-kali mendedahkan diri mereka kepada pelbagai orang yang berlainan dan tempat-tempat asing, mereka akhirnya dapat hidup dengan perasaan tidak berada di rumah di mana saja.
Foto: Sarah Menkedick
Alan adalah eksekutif dalam firma perbankan besar di City of London. Enam tahun yang lalu sebagai lulusan perniagaan baru-baru ini, dia meninggalkan Maryland pribumi untuk 'mencari nasibnya'. Selepas setahun di New York dan dua tahun di Belanda, dia tiba di London di mana dia bekerja selama tiga tahun yang lalu.
Apabila saya pertama kali bertemu dengan Alan, dia dibentangkan sebagai pemuda yang bijak, ingin tahu dan bercita-cita tinggi dengan minat untuk perjalanan. Dia bangga secara mandiri dan bebas tetapi ini bercampur dengan sedikit kemurungan.
Alan datang ke terapi untuk berhadapan dengan rasa tidak puas hati di tempat kerja, bercampur dengan kebimbangan yang berulang tentang rancangannya untuk membeli harta di London. Sejak beberapa minggu yang lalu, dia telah merasakan rasa rindu untuk keluarga dan rakan-rakan di Amerika tetapi juga semakin sibuk dengan idea berpindah ke Lisbon, di mana dia menghabiskan percutian tiga minggu yang lalu musim panas lalu.
Ia mungkin menggoda untuk hanya melihat Alan sebagai menaip baka seorang eksekutif antarabangsa muda yang bergerak di seluruh dunia mengikut tuntutan kapitalisme abad ke-21. Walau bagaimanapun, walaupun peperiksaan sepintas lalu pengalaman Alan dan motivasinya untuk meninggalkan rumah mula menawarkan cerita lain. Penjelajahan kehidupan Alan mendedahkan bahawa ketika membesar dia selalu menganggap dia akan meninggalkan Annapolis, sebenarnya dia tidak pernah merasa 'di rumah' di rumahnya. Ini adalah penasaran. Kenapa dia tidak merasa 'di rumah' di satu-satunya rumah yang pernah dia kenal?
Melihat kembali, Alan secara beransur-ansur menyedari bahawa dia membuat banyak pilihan, termasuk pilihan pendidikan dan kerjaya, berdasarkan kemungkinan setiap pilihan akan mempercepatkan pemergiannya dan meningkatkan keupayaannya untuk tinggal di bahagian lain di dunia. Ini adalah kerinduan semulajadi kepada Alan bahawa dia terkejut apabila dia mendapati bahawa banyak kawannya tidak bercadang untuk meninggalkan Annapolis tetapi sebaliknya gembira untuk merancang kehidupan mereka di sekeliling rakan-rakan dan keluarga dan jalan-jalan yang biasa di mana mereka telah dewasa.
Foto: Sarah Menkedick
Sebaliknya, Alan sentiasa ingat tertarik dengan apa saja yang asing. Dia mengalami persekitaran rumah yang biasa seperti terlalu konvensional, terlalu homogen, membosankan dan bahkan mencekik. Walaupun dia mempunyai hubungan baik dengan keluarga ini dan rangkaian sosial yang baik, dia selalu merasakan berbeza dari orang-orang di sekelilingnya dan merindui pengembaraan yang akan dia miliki setelah dia meninggalkan tanah airnya. Dia ingat pemikiran 'hidup bermula apabila saya pulang ke rumah'.
Pengalaman semasa Alan mendedahkan dilema lama beliau mengenai tarikan dan penolakan kepunyaan dan menetap di satu tempat. Dia hidup dengan perasaan yang samar-samar mengenai rumah, kerinduan yang mendalam untuk dimiliki bersama dengan panik yang perlu
menyesuaikan diri dengan kehidupan yang mengejutkan bahawa dia mendapati tidak menentu dan menjijikkan.
Kisah Alan menggambarkan proses penghijrahan sukarela yang belum diiktiraf sehingga kini. Tidak seperti penghijrahan ekonomi, wanderlust yang mudah, atau penghijrahan terpaksa, 'penghijrahan eksistensial' difahami sebagai percubaan yang dipilih untuk menyatakan atau alamat
dua aspek asas kewujudan dengan meninggalkan tanah air dan menjadi orang asing. Orang-orang ini bergerak lintas budaya, kadang-kadang berulang kali, untuk mencari pengertian diri dan pengembaraan. Orang-orang semacam itu sebenarnya berusaha untuk menyelesaikan persoalan 'eksistensial' yang lebih mendalam seperti 'siapa saya', 'bagaimana saya dapat memenuhi potensi saya?', 'Di mana saya tergolong?', 'Bagaimana saya boleh merasa di rumah?'
Foto: Sarah Menkedick
Kebanyakan individu ini meninggalkan budaya rumah mereka kerana mereka tidak pernah merasa 'di rumah' di tempat pertama. Bagi sesetengah pihak, pilihan untuk meninggalkan akhirnya boleh menyebabkan tidak berada di rumah di mana sahaja di dunia, meninggalkan individu ini untuk hidup dalam semacam 'kehilangan tempat tinggal' yang merangkumi campuran yang kompleks yang tidak dapat diketepikan serta pengembaraan berterusan dan penemuan diri.
Orang-orang ini menimbulkan persoalan menarik tentang definisi rumah dan kepunyaan kami. Adakah 'rumah' di mana kita paling banyak
diri sendiri atau rumah adalah perkara yang membuang kita dari diri kita sendiri?
Penyelidikan yang mendedahkan proses ini terdiri daripada wawancara mendalam dengan pendatang sukarela dari seluruh dunia yang kini tinggal di London. Kajian ini menghasilkan tema konsisten yang mengagumkan termasuk kepentingan kemerdekaan, keperluan untuk
hidup sepenuhnya, keperluan kebebasan dalam kepunyaan, nilai pengalaman perbezaan dan keanehan sebagai rangsangan untuk kesadaran pribadi. Di antara pendatang-pendatang ini ada keistimewaan yang jelas untuk penghinaan dan asing yang menghina dan menghormati kehidupan masyarakat konvensional yang mudah dan konvensional.
Konsep penghijrahan eksistensial sesuai dengan tema-tema dalam falsafah eksistensial, terutama konsep-konsep yang menunjuk ke luar negeri dan misteri di tengah-tengah kewujudan manusia. Konsep ini juga mencabar aspek penyelidikan psikologi ke dalam
tekanan akulturasi dan relokasi.
Sekalipun individu telah berpindah ke budaya baru semata-mata untuk tujuan perniagaan, dia mungkin mendapati bahawa andaian yang diberikan untuk hidup harian tiba-tiba dicabar, mendedahkan semacam alasan
untuk hidup. Apabila kembali ke negara asal, wahyu itu tidak selalu meyakinkan 'dipalsukan', menyebabkan kegelisahan yang perlu diakui dan dijelajahi.
Foto: Sarah Menkedick
Sebagai satu proses, penghijrahan eksistensial mungkin berlaku dengan sesiapa sahaja, walaupun sesetengah orang kelihatan lebih menonjol ke arahnya sebagai orientasi utama hidup. Tetapi, walaupun untuk 'pendatang eksistensial', hari boleh datang apabila proses mereka menjadi salah satu penyelesaian daripada berpindah.
Bercakap mengenai isu-isu rumah dan kepunyaan terapi cenderung menjadi sangat emosional dan memilukan, tetapi pendatang sukarela menghargai dan menikmati dialog ini. Secara paradoks, pendatang sukarela biasanya mendapati bahawa secara terbuka membincangkan pengalaman mereka meninggalkan rumah, selalunya buat pertama kalinya, menyebabkan peralihan mengenai perasaan tidak bergegas mereka.
