Meditasi + Kerohanian
Mengetahui diri kita dan masyarakat kita, dan melihatnya secara serentak, adalah langkah pertama dalam memupuk semangat dunia ilahi.
Seorang WISE MANE pernah berkata kepada saya, "Kesempurnaan adalah peristiwa yang jarang berlaku dan sporadis." Bagi pelancong terutamanya, cincin ini benar.
Dari perspektif pengembara, setiap negara asing adalah peluang untuk sesuatu yang akan menjadi susah payah, mengerikan.
Dari perspektif pengembara, setiap negara asing adalah peluang untuk sesuatu yang akan menjadi susah payah, mengerikan.
Contohnya, di China Barat Daya, di mana saya memulakan kerjayanya sebagai seorang guru, tidak ada yang seolah-olah berfungsi - bukan trafik, mesin cuci, mesin bank, atau bahkan irama malam atau hari.
Malah pada pukul 3 pagi seseorang selalu memasang bangunan atau mengetuk satu ke bawah, disertai dengan lagu-lagu karaoke dan mercun yang berirama ritmik.
Saya merasakan saya mungkin mati kerana kurang tidur, tetapi bunyi yang berterusan tidak muncul untuk meremehkan majoriti rakyat Cina yang meraikan, gembira dan bertuah.
Di Thailand, tidak kira bagaimana perkara-perkara yang tidak berfungsi - sama ada pelancongan seks yang berleluasa, gelombang panas, banjir, atau kakitangan pengajar Bahasa Inggeris yang tidak senonoh, tindak balas umum Thai selalu "mai pen rai", atau dalam bahasa Inggeris, "Jangan risau."
Seperti yang dinyatakan Murphy's Law, "Apa-apa yang boleh salah, akan menjadi salah." Orang Thai seolah-olah merasakan bahawa cara terbaik untuk mengatasi masalah adalah dengan mengangkat, tersenyum dan terus menerus.
Berhenti, Mengobrol, Ada Beberapa Teh
Di sini di India, aduan terbesar saya adalah bahawa oleh standard Barat tiada apa-apa yang berlaku dengan cepat. Saya oh saya, betapa tenang Asia, dan betapa terkilan dan kecewa adalah orang Barat!
Waktu India ke Barat kelihatan seolah-olah bergerak pada rentetan mesin kopi tersumbat, memuntahkan perjalanan ke garisan penamat yang akhirnya. Tugas-tugas kecil, seperti mengambil beberapa buah di pasaran atau mendapatkan baju kering dibersihkan, mengambil apa yang terasa seperti sepuluh tahun cahaya untuk dicapai.
Salah satu sebab untuk perlahan ini adalah hakikat bahawa semua orang benar-benar mahu bercakap dengan anda: jiran, kawan, kenalan, dan penduduk tempatan yang sama. Bercakap, dalam budaya ini ekstrovert santai, adalah perkara yang penting dan penting.
Orang ramai menghalang anda di jalan dan bertanya tentang hari anda. Mereka ingin mengetahui apa yang anda lakukan, di mana anda pergi, apa yang anda beli, dan sama ada anda mahu datang untuk kopi, menghadiri majlis perkahwinan di Nepal, pergi menari ballroom, atau duduk di bawah sinar matahari.
Sebagai kepribadian Type A pulih dan privasi Barat yang terobsesi, yang semuanya mesti dilakukan dengan kecekapan yang tinggi dan kebijaksanaan individu, ini adalah keadaan yang sukar diterima.
Namun, dengan pergerakan rematik, India mengajar saya untuk menghargai ilahi. Ilahi, tidak seperti kesempurnaan, tidak begitu jarang atau sporadis.
Ketuhanan Dalam Kemanusiaan
India mengajar saya untuk menghargai ilahi. Ilahi, tidak seperti kesempurnaan, tidak begitu jarang atau sporadis.
Ketuhanan adalah pada masa ini, untuk melihat gambaran yang besar, untuk meletakkan kembali dan merasakan kemuliaan interaksi harian kita dengan manusia dan alam semula jadi, untuk merenungkan hubungan segala sesuatu dan mencari tempat untuk diri sendiri dalam misteri.
Ketuhanan hanya mencintai kehidupan seseorang, untuk orang lain, atau untuk keajaiban di mana dunia bekerja, dalam apa-apa cara yang tidak sembarangan.
Saya menghargai orang India kerana mereka dapat lebih berjaya mengimbangi senarai "melakukan" dengan memupuk keluarga, kawan, dan komuniti, dengan cara yang kebanyakan orang Barat tidak dapat.
Walaupun tidak masuk akal untuk menguatkan klise bahawa "Timur" sememangnya sememangnya "lebih tenang" dan "lebih mesra" atau "lebih rohani" daripada Barat, atau bahawa kita entah bagaimana sangat "berbeza" antara satu sama lain, variasi nilai budaya, pendekatan sosial dan keutamaan.
Apabila Timur bertemu Barat, kedua budaya bertembung dengan kekuatan Big Bang, dan dunia baru dicipta. Orang India suka tahu tetangga mereka, dan orang Barat suka memasang pagar. Sebahagian daripada perbezaan ini adalah disebabkan oleh demografi mudah, tetapi fakta yang menyeluruh adalah bahawa orang Asia menghargai hubungan dengan cara yang berbeza daripada orang di tanah air saya.
Tujuan Hidup
Hubungan dalam masyarakat, di India, adalah dekat dengan tujuan kehidupan utama. Malah, mereka adalah intipati kewujudan, dan dengan itu, intipati ilahi.
Di sini, tidak dapat difahami untuk mengabaikan orang-orang di sekeliling anda. Ia seperti menolak kemungkinan persahabatan atau hubungan sosial yang bernilai.
Kembali ke rumah di Kanada, kami lebih perlahan untuk menghangatkan orang lain. Bukannya kita tidak suka rakan atau jiran, tetapi kita ingin melakukan interaksi sosial kita pada tahap yang lebih individu.
Pada masa yang sama, kita juga telah menghasilkan budaya ketakutan berkenaan dengan orang-orang yang tidak kita ketahui, dan cara kita menghadapi rasa takut itu, malangnya, bertentangan dengan sifat manusia ilahi kita. Ketakutan boleh menghalang kita daripada membina pakatan penjagaan dan cinta.
Jika kita hidup bersebelahan dengan seorang penjenayah, atau seseorang yang menanamkan perasaan kita dalam bahaya, itu dilihat sebagai masalah individu itu. Tidak semestinya kita bertindak sebagai komuniti untuk membantu orang ini meningkatkan kualiti hidup mereka, dan oleh itu, kita sendiri.
Orang yang sakit itu dilihat sebagai tanggungjawab seorang psikiatri, kerajaan, atau rakan atau keluarga mereka, jika mereka cukup bertuah untuk memilikinya.
Ia Membawa Kampung
Di Asia, masalah orang ramai dan masalahnya dilihat sebagai perkara yang boleh dilakukan melalui komuniti. Untuk dipisahkan dari rakan dan keluarga seseorang dilihat sebagai tragedi yang hebat, dan kegagalan potensi manusia untuk mengekalkan hubungan penting.
Saya perhatikan bahawa walaupun ada masalah di Asia, masalah kebanyakannya diambil dengan lancar. Orang dan hubungan tidak dijangka sempurna, tetapi mereka dijangka menjadi baik.
Inilah pelajaran yang "Timur" dapat mengajar "Barat" jika kita bersedia mendengar. "The West" telah membuat lebih banyak kemajuan dalam memupuk jiwa individu dan undang-undang hak, tetapi ia masih belum mengintegrasikan penghormatan ini kepada individu dalam keseluruhan yang tidak dapat dinafikan.
Saya kini telah mengetahui bahawa jika seseorang mahu menghentikan kami di jalan untuk mengetahui nama kami (atau bahkan perniagaan peribadi kami), maka biarkan mereka - ia mungkin akan melambatkan kami, tetapi dalam jangka masa panjang, ia akan mempercepatkan kami dalam mewujudkan jenis dunia yang kita mahu hidup.
Mengambil masa untuk memupuk kemanusiaan
Tidak ada perpecahan antara "Timur" dan "Barat" kecuali yang kita buat untuk diri kita sendiri.
Mengetahui diri kita dan masyarakat kita, dan melihat mereka secara serentak, adalah langkah pertama dalam memupuk kemanusiaan, dan dengan itu, semangat dunia ilahi.
Walaupun dunia penuh bencana dan kesedihan, ia juga penuh dengan kecantikan. Ketakutan, pengasingan, dan ketegaran tidak memberi siapa pun, dan di tengah-tengah kekacauan, dua kepala (atau 8 bilion) lebih baik daripada satu.
Mengapa tidak membenarkan dunia antarabangsa kami merenung dengan kehangatan kekuatan gabungan kami?
Daripada mencuba untuk meyakinkan diri kita bahawa "Timur" dan "Barat" jauh dari segi ideologi kerana mereka berada dalam geografi, kita akan lebih baik untuk menjatuhkan rasa tidak selamat budaya dan memulakan perjalanan pemahaman bersama.
Tidak ada perpecahan antara "Timur" dan "Barat" kecuali yang kita buat untuk diri kita sendiri. Dunia antarabangsa kita bukan alasan untuk mempromosikan idea-idea "kesucian budaya" yang dianggap, tetapi sebaliknya peluang untuk mengetahui lebih banyak dan berkongsi keajaiban tentang ketuhanan bersama-sama. Bagi kedua-dua hemisfera, ini adalah pelajaran untuk berkembang.
Dengan matlamat ketuhanan, dunia kita mungkin tidak sempurna, tetapi sekurang-kurangnya ia akan bersatu.
