Perkara pertama dahulu. Saya tidak pernah membaca The Geography of Bliss.
Saya mahu, dan saya mahu menyukainya; Saya benar-benar melakukannya. Kesederhanaan dan warna tajam penutup menarik saya apabila saya mula-mula melihatnya di kedai buku, seperti juga premis penulis.
Dia akan menghabiskan masa setahun untuk perjalanan ke sepuluh negara untuk mencari sesuatu yang, untuknya, sebagai sukar difahami sebagai Fountain of Youth: kebahagiaan.
Sebagai mope yang mengakui diri sendiri, Eric Weiner, seorang wartawan asing veteran untuk Radio Awam Kebangsaan, ingin mengetahui sama ada sesetengah tempat di dunia lebih bahagia daripada yang lain, dan jika ya, mengapa.
Tetapi apabila salinan ulasan saya The Geography of Bliss tiba, ia adalah dalam bentuk pakej 11 CD yang besar. Versi audiobook The Geography of Bliss berjalan hampir 12 jam.
12 jam.
Dan jika Weiner bersikap jujur terhadap dirinya sendiri, saya juga akan datang. Saya tidak suka buku audio. Namun, saya mengetepikan keutamaan saya untuk perkataan bertulis dan menghabiskan masa 12 jam dengan perkataan yang dituturkan, dibaca oleh pengarangnya sendiri.
Saya cukup berminat atas sebab perjalanan Weiner, bukan kerana saya percaya dia akan mencari geografi kebahagiaan, tetapi kerana saya fikir perjalanan itu sendiri mungkin membuat beberapa cerita menarik, baik tentang orang dan tempat yang dia temui dan tentang Weiner mengenali dirinya sendiri.
Malangnya, saya salah.
Tanya "Pakar"
Masalah utama dengan buku Weiner adalah ia mengorbankan kekayaan kisah perjalanannya sendiri dengan senantiasa memanjakan kecenderungannya untuk beralih kepada "pakar" untuk menjelaskan kebahagiaan dan apa yang membuat manusia bahagia.
Walaupun banyak penulis telah berusaha keajaiban tanpa menerbitkan naratif peribadi mereka terhadap latar belakang konteks sejarah dan sosiokultural yang diberikan dengan baik, percubaan Weiner untuk melakukannya adalah canggung dan mengganggu.
Weiner sangat gemar kajian saintifik, dan dia log hasil empiris seolah-olah menumpukan sejumlah kesimpulan sarjana yang mencukupi akan membuktikan hipotesis bahawa dia sendiri tidak jelas dengan jelas.
Kekayaan naratif ini boleh berfungsi dalam tangan yang tidak baik, tetapi Weiner nampaknya lebih yakin dalam kajiannya daripada pengalamannya sendiri. Ini adalah malu kerana penulis perjalanan yang terbaik tahu bahawa ia adalah cerita-kisah mereka-itulah segala-galanya.
Sebuah Pencarian Cetek
Weiner melintasi sempadan cukup lama untuk merasai negara tetapi cukup pendek untuk mengelakkan terlalu banyak realiti.
Oleh kerana kita bercakap lebih sains dari segi perjalanan, kita patut menyebut bahawa metodologi Weiner juga bermasalah.
Ada perkara yang menyeberangi sempadan Weiner cukup lama untuk merasakan negara tetapi cukup pendek untuk mengelakkan terlalu banyak kenyataannya, lapisan dan kerumitan yang hanya terdedah dari masa ke masa.
Weiner mengatakan bahawa jadualnya telah ditentukan oleh "irama tempatan" daripada tarikh akhir wartawan yang dia biasa, tetapi saat-saat dalam buku ketika Weiner "pergi ke tempatan" sedikit dan jauh di antara.
Lebih sering daripada tidak, sambungan "tempatan" itu adalah ekspatriat, yang keputusannya untuk tinggal di tempat yang dia kunjungi adalah pengesahan yang cukup untuk Weiner bahawa hubungannya adalah penghubung wakil yang layak untuk menghakimi kebahagiaan tempatan.
Fondue + Kereta + Coklat = Kebahagiaan?
Strategi Weiner untuk perendaman kebudayaan juga membataskan. Weiner memulakan lawatannya ke Switzerland, contohnya, dengan menghubungkan dengan Susan, seorang Amerika yang "kebiasaan terus-menerus menentang rizab Swiss."
Susan nampaknya orang yang paling baik untuk memperkenalkan Weiner kepada kehidupan Swiss dan memudahkan pencariannya untuk kegilaan. Namun Weiner tidak menemui masalah yang penilaian Susan terhadap Switzerland adalah bahawa mereka adalah "sembelit budaya."
Sebaliknya, dia mempercayakan Susan untuk memberikannya hidangan ke dalam pemikiran Swiss. Dia mengambil kepercayaan itu dan memastikan Weiner memakan beberapa fondue, yang, dengan kereta api dan coklat Switzerland yang bersih sekali, sangat memuaskan sehingga Weiner tidak merasa terdorong untuk menggali lebih dalam kehidupan Swiss.
Weiner berpengalaman selalu mengalami kebahagiaan, namun cetek dan cepat mungkin, yang cukup baik baginya. Negara seterusnya!
Swiss, dia menyimpulkan dengan cepat sebelum bergerak dengan cara yang sama seperti yang dia akan menyimpulkan tentang negara-negara lain yang dia kunjungi-tidak begitu gembira, walaupun mereka mampu campuran kepuasan dan kegembiraan, yang mana dia mengikat istilah "."
Strategi mengelakkan sebarang kesimpulan yang pasti membolehkan Weiner untuk merebut momen-momen kebahagiaannya sendiri sambil membebaskannya dari tanggungjawab untuk mencapai apa-apa pernyataan bermakna atau tegas untuk pembacanya.
A World Traveler Falls Short
Apa yang membuat kesediaan Weiner untuk dibimbing oleh orang lain terutama mengganggu adalah hakikat bahawa perjalanan perjalanannya cukup mengesankan.
Sebagai koresponden asing untuk NPR, Weiner mempunyai dakwat yang baik dalam pasportnya, setelah dilaporkan dari Bhutan dan Timur Tengah. Jelas sekali, dia tidak asing dengan tempat-tempat kesulitan dunia.
Barangkali ia rendaman kerjaya beliau di zon konflik dan bengkel laporannya yang membuatnya sukar untuk melihat Geografi Bliss sebagai apa-apa selain daripada latihan akademik.
Di laman webnya, penulis Weiner bahawa The Geography of Bliss adalah tempat. "Tukar tempat anda, saya percaya, " dia menulis dengan mudah, "dan anda boleh mengubah hidup anda." Mungkin.
Tetapi Geografi Bliss gagal untuk meyakinkan pembaca bahawa Weiner memahami tempat yang dikunjunginya, apalagi kegembiraan mencari orang lain … dan diri sendiri.
Dapatkan salinan The Geography of Bliss dari Amazon.
