Perjalanan
1. Cuti keluarga berbayar
Amerika Syarikat adalah satu-satunya negara (bersama dengan Papua New Guinea, Swaziland, dan Lesotho) yang tidak mandat membayar cuti ibu. Di AS, 88% ibu bekerja tidak mendapat cuti berbayar sama sekali. Wanita yang kembali bekerja terlalu lama selepas melahirkan lebih cenderung mengalami kemurungan atau kebimbangan selepas bersalin dan mempunyai masalah pulih dari pembedahan utama (seperti bahagian C), namun jika mereka tidak kembali bekerja, keluarga mereka mungkin menderita kesulitan kewangan yang mustahil.
Hanya 50 negara yang kini menawarkan cuti ayah. Ibu baru bukan satu-satunya penjaga untuk anak-anak mereka, atau satu-satunya yang ingin menghabiskan masa dengan bayi mereka; begitu juga ayah. Oleh itu, lakukan keluarga dua orang atau ibu bapa angkat, yang tidak boleh mendapatkan sebarang cuti untuk dibelanjakan dengan anak baru mereka. Daripada meninggalkan wanita sahaja untuk mengatasi kesusahan masa selepas bersalin, cuti ibu bapa membolehkan bayi dan wanita mendapatkan sokongan yang sangat diperlukan dan menawarkan ibu bapa bukan kelahiran peluang untuk melibatkan diri dan mengikat dengan berkesan dengan anak baru mereka.
2. Hak untuk memilih … semuanya
Dan bukan hanya dari segi kesihatan reproduktif (walaupun ya, tentu saja, kaum feminis harus menyokong wanita yang mempunyai kendali atas tubuh mereka sendiri). Saya bercakap tentang hak wanita untuk memilih sama ada dia mahu mengambil nama suaminya selepas berkahwin, atau memakai tudung (atau burqa), atau menjadi ibu tinggal di rumah. Feminis harus menyokong orang yang ingin terlibat dalam dinamika peranan jantina tradisional sama seperti orang yang ingin menghancurkan patriarki dan memakai seluar (walaupun, sebenarnya, ini adalah ungkapan yang ketinggalan zaman memandangkan sesuatu seperti 103% wanita yang saya lihat di dunia pada setiap hari memakai seluar, kerana, mari kita hadapi, skirt benar-benar sejuk pada musim sejuk).
3. Pekerja seks
Saya faham mengapa banyak feminis adalah pekerjaan anti-seks - mereka menyamakan kerja seks dengan eksploitasi atau pemerdagangan. Tetapi undang-undang anti-pelacuran yang bertujuan untuk mengurangkan pemerdagangan sering dijelaskan, yang menjadikan semua pekerja seks menjadi korban. Ini menafikan agensi wanita yang masuk ke dalam kerja seks dengan cara yang sama mereka mungkin memasuki pekerjaan perkhidmatan pelanggan lain yang membosankan atau tidak memuaskan. Seperti yang dikatakan oleh Melissa Gira Grant, "Tidak semua orang yang melakukan kerja seks adalah wanita, tetapi wanita tidak menghiraukan stigma, diskriminasi, dan keganasan terhadap pekerja seks." Kerja seks tidak sama dengan perdagangan seks, dan undang-undang dan kempen menentangnya kebanyakannya menjadi lebih sukar bagi (biasanya) perempuan terpinggir untuk mendapatkan pekerjaan, faedah, dan keselamatan. Daripada menyerang pekerja seks daripada beberapa keinginan yang salah untuk "menyelamatkan" mereka, para feminis lebih membantu dan menyokong orang yang memerlukannya dengan mendengar keperluan yang digariskan oleh pekerja seks sebenar. New Zealand telah melakukan perbuatan seks yang benar-benar diskriminasi - bahawa pekerja brotel mempunyai akses ke insurans pengangguran dan bergabung dengan kesatuan, sama seperti pekerjaan lain - dan 64% pekerja mendapati lebih mudah menolak pelanggan, sementara 57% mengatakan hubungan dengan pegawai polis telah bertambah baik. Ini adalah hasil positif! Perkara terakhir feminis yang dikehendaki adalah orang yang terdedah menjadi lebih terdedah.
4. Intersectionality
Terdapat banyak kekeliruan tentang apa, tepat persilangannya. Ava Vidal secara ringkas mengatakan bahawa matlamat feminisme intersectional adalah "untuk menyatakan bahawa feminisme yang terlalu putih, kelas menengah, cis-gendered dan bertubuh mewakili hanya satu jenis pandangan", dan sudut pandangan ini mengabaikan pelbagai aspek pengalaman wanita yang tidak sesuai kategori tersebut. Flavia Dzodan menyebut tanda yang dipegang oleh seorang peserta putih di Slut Walk (protes anti-pelacuran) di New York yang mengatakan "Wanita adalah dunia". Perkara semacam ini menimbulkan masalah lain (perkauman sistemik, klasifikasian, berupaya, anda menyebutnya) sebagai kurang penting daripada feminsim, dan juga mengandaikan bahawa semua wanita menghadapi isu yang sama. Apabila wanita putih mungkin membuat 76 sen kepada dolar seorang lelaki, wanita hitam mendapat 64 sen dan Latinas hanya membuat 56 sen; wanita yang mempunyai kanak-kanak kurang dari rakan-rakan mereka yang tidak mempunyai anak. Ini tidak boleh diterima oleh feminis. Feminisme perlu memasukkan ruang untuk SEMUA wanita, tidak kira apa pengalaman atau latar belakang mereka sekarang, dan mengabaikan isu minoriti adalah diskriminasi. Jangan jadi kumpulan minoriti yang mengabaikan keperluan minoriti yang lain.
5. Trans wanita
Idea bahawa wanita transwomen bukan "wanita sebenar" sepatutnya mati dengan gelombang kedua feminisme. Semua wanita adalah wanita yang sebenar. Tiada siapa yang perlu akses masuk ke kehidupan peribadi orang lain atau ungkapan jantina. Juga, wanita transwomen tidak perlu menjadi hiperfeminin untuk dikira sebagai wanita. Tuan-tuan adalah wanita sama ada mereka memakai kemeja dapper dan suspender, atau pakaian gir dan gincu.
6. Merombak sistem keadilan jenayah
Terlalu banyak, kompleks perindustrian penjara cenderung ke arah pemenjaraan kumpulan minoriti … ini juga berlaku untuk wanita. Anda mungkin pernah mendengar tentang Cece McDonald, yang menghabiskan 19 bulan penjara kerana mempertahankan diri terhadap seorang penyerang rasis / transpor. Anda mungkin ingat "Hentikan dan Frisk", di mana, di New York City, membawa kondom di dompet anda (dan tidak putih atau trans atau berpakaian "tidak sesuai") boleh mendapatkan anda ditangkap. Anda mungkin tidak pernah mendengar tentang Marissa Alexander, yang menembak dengan tembakan amaran terhadap suami suaminya yang mengancam untuk membunuhnya dan dijatuhi hukuman penjara 20 tahun … dalam keadaan yang sama di mana George Zimmerman dibebaskan untuk membunuh remaja Trayvon Martin. Wanita-wanita ini terjebak dalam satu sistem yang akan meninggalkan mereka tidak dapat menjaga keluarga mereka, meletakkan mereka dalam bahaya fana (CeCe McDonald ditempatkan di penjara lelaki, dua kali), dan menjadikannya mustahil untuk mencari pekerjaan atau bahkan mengundi. Feminisme ada di sini untuk membantu wanita yang memerlukannya, dan saya tidak boleh memikirkan sesiapa yang memerlukannya lebih daripada orang yang dipenjara kerana jenayah yang tidak mereka lakukan atau tidak patut dituduh.
